Noticia: Líderes evangélicos dizem que legalização do casamento gay pressiona igrejas e pode representar mordaça contra pregação cristã
O reconhecimento em maio deste ano do casamento gay por parte do
Conselho Nacional de Justiça (CNJ), que divulgou parecer obrigando todos
os cartórios do país a celebrarem uniões civis entre pessoas do mesmo
sexo, estaria colocando pressão contra as igrejas evangélicas no Brasil.
Numa extensa matéria sobre o tema, a revista Cristianismo Hoje
publicou opiniões de pastores e estudiosos, que veem nesta demanda
contemporânea um risco às liberdades individuais e de expressão.
O pastor Carlos Osvaldo Cardoso Pinto, chanceler da Organização
Palavra da Vida, acredita que o fortalecimento dos movimentos LGBT
resultará numa busca por privilégios destes em detrimento do coletivo:
“A história do ativismo gay no mundo deixa claro que a tentativa será
criar jurisprudências ligadas aos diversos setores da educação e da
religião que, em tese, se acham protegidos pela distinção entre Igreja e
Estado. Isso significaria, em última análise, o fim da liberdade de
expressão, e a questão homossexual seria apenas a ponta do proverbial
iceberg. Como brasileiro ficarei decepcionado e revoltado se nossa
Constituição for aviltada por um decreto que privilegia uma minoria em
detrimento dos direitos assegurados de expressão de ideias e defesa de
convicções religiosas”, lamenta.
Já o advogado Cláudio Dias, especializado em Processo Civil, teólogo e
membro da Assembleia de Deus, entende que o PL 122, caso seja aprovado,
resultará numa espécie de caça às bruxas, com patrulhamento das
mensagens cristãs por parte dos ativistas gays, que poderão
interpretá-las como preconceituosas.
“Isso [o PL 122] é um equívoco, pois assim como os homossexuais têm
direito de escolher sua orientação sexual, eu também tenho o direito de
ser hétero, sem que com isso precise ter mais ou menos garantias
constitucionais”, raciocina o advogado, lembrando que a Constituição
Federal ainda não reconhece a relação homoafetiva como uma família:
“Fizeram um arranjo hermenêutico para satisfazer os interesses dos
gays”.
Entretanto, essa visão não é unânime. O sociólogo Ricardo Malta,
membro de uma Igreja Batista, acredita que apesar das pretensões do
movimento homossexual, os ânimos tendem a se acalmarem. “Em muitos
momentos, percebe-se, por parte de grupos organizados da comunidade
homossexual, uma tentativa de fazer do discurso pró-gay uma espécie de
senso comum. É a dinâmica de saída do gueto – antes discriminados e
perseguidos, os homossexuais adquiriram força social com a concessão de
direitos civis e agora querem ocupar espaços [...] A nova geração de
evangélicos, que convive com homossexuais nas escolas e no trabalho e
está submetida a toda uma ideologia inclusivista, já não vê com tanto
horror a homossexualidade. A coisa passa a ser tratada como mais uma
opção de cada um. E, sob esta ótica, se Deus ama a todos, não é o jovem
cristão que vai querer julgar os outros”, afirma.
A ideia de uma eventual “caça às bruxas” moderna também é rebatida
por Sergio Viula, um homossexual que foi pastor batista e hoje milita
pela causa LGBT: “A ideia de patrulhamento pró-LGBT como se isso fosse
equivalente a um patrulhamento antievangélico não corresponde à
realidade. Trata-se de uma falácia para confundir as discussões que
realmente interessam a todos”, diz.
No entanto, o pastor Carlos Osvaldo discorda, e aponta para uma
situação mais abrangente: “Há um esforço premeditado para destruir os
valores cristãos na sociedade ocidental”, alerta.
Nesse mesmo sentido, os psicólogos cristãos tem vivido uma espécie de
perseguição e patrulha de sua atuação profissional. Entre os casos mais
conhecidos, estão o de Marisa Lobo, colunista deste portal, e de
Rozangela Justino, que acabou tendo seu direito a atuar
profissionalmente cerceado.
“Fui perseguida porque apoiava na igreja e em meu consultório as
pessoas que voluntariamente desejavam deixar a atração pelo mesmo sexo,
mas, principalmente por ser evangélica. Hoje, não posso mais exercer
minha profissão devido às ameaças dos grupos gays, com o advento da
Resolução 01/99 do CFP”, protesta Rozangela.
Ela tem travado uma batalha para reaver seu registro no Conselho
Federal de Psicologia (CFP) para que possa voltar a atuar: “Ainda estou
respondendo a novos processos junto ao CRP-RJ e entrei na Justiça contra
a decisão do CFP. Mas meu processo ainda não foi julgado pelos
desembargadores, em Brasília”
Rozangela repete o raciocínio de que exista uma atuação conjunta e
orquestrada pelo movimento LGBT para amordaçar quem pense contra a
homossexualidade: “Os conselhos profissionais vem sendo aparelhados por
ativistas da teoria da desconstrução social”. Para ela a aceitação
social do estilo de vida homossexual é apenas aparente: “A maioria do
povo brasileiro tolera, mas não o considera natural”.
Porém, há no meio cristão quem enxergue o mesmo problema, mas defenda
uma abordagem diferente, a fim de contornar os atritos. O pastor
luterano Martin Weingartner, diretor da Faculdade Teológica Evangélica
em Curitiba, PR, vê a homossexualidade como pecado, mas acredita que o
papel das igrejas não seja o de confronto ideológico.
“Quem acolhe a Bíblia como norma de fé e vida, seja evangélico ou
católico, jamais legitimará a prática homossexual, mas a verá como
desvio de conduta que, como outros pecados, carece de perdão e
restauração”, afirma, antes de sugerir uma postura a ser adotada pelas
diversas denominações: “Como em relação a qualquer outro pecado, não
cabe a cristãos uma postura de orgulho e soberba diante da
homossexualidade, pois no confronto com o Evangelho, necessariamente
todos somos pecadores carentes da graça de Deus. O remédio é a boa
palavra das Sagradas Escrituras, que convida todos para a adesão
voluntária aos padrões divinos. Quem dá ouvidos a ela experimenta a
força do Espírito Santo a restaurá-lo de suas feridas”. Gospel + com informação do blog
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